Apps para IPhone Diamondway Buddhism

¡Buenas noticias!

Ya está disponible en el App store de Apple la aplicación para ver los streamings de las conferencias de Lama Ole en vivo desde un dispositivo iOS (iPad, iPod touch, iPhone), la aplicación se puede descargar de forma gratuita.

A través de los streamings se accede a las conferencias de Lama Ole Nydahl, Travel Teachers invitados, charlas de Rinpoches cuando visitan los centros Camino del Diamante, etcétera.

Recuerde contactar a su centro de Budismo del Camino del Diamante local para obtener acceso a los streamings.

Está también el APP de “Diamond Mala”, que puede usarse cuando se desee, si olvidó su mala en casa o si desea recitar mantras y siente poco natural el usar el mala en público.

http://www.diamondway-buddhism.org/apps/

“Todos Somos Budas”, Gerd Boll

El Buda es muy claro para mostrar las enseñanzas del Camino del Diamante, todos somos Budas, incluso nuestros amigos nuevos que nos visitan -risas del público-. No es que nos vamos a convertir en Budas, sino que ya lo somos.

Los textos nos enseñan que la iluminación no necesariamente está llena de efectos especiales, un Buda plenamente desarrollado puede estar frente a nosotros sin que lo notemos.

Tenemos algo común al Buda, podemos ver con nuestros ojos, oír con los oídos, etc. Alguien ve a través de los ojos, alguien oye a través de los oídos. El espacio es un aspecto de la mente. Otra cuestión común al Buda es que si abrimos los ojos vemos información que se conecta a conceptos, por ejemplo: “si hay un ventilador, probablemente este sea un país cálido”. Cuando los sentidos reciben esa información, automáticamente aparecen conceptos, este es el libre juego de la mente, la mente siempre está activa y creando. El Buda puede experimentar a las personas, objetos y circunstancias.

Tenemos dos cualidades de la mente en común al Buda: claridad y creatividad gozosa.

Pero tenemos una cualidad que el Buda no, y es la manera en que la que se depositan impresiones, y que luego nos identificamos con ellas a través del ego.

El Camino de la Identificación con Nuestro Pleno Potencial, Manfred Kessler

Pregunta: ¿Por qué Lama Ole dice que el Vajrayana es el camino más rápido?

Manfred:
• Theravada: Eliges la felicidad para ti mismo, y está bien. Todo lo que se hace es en beneficio de uno mismo, acá el Buda recomienda la buena conducta.
• Mahayana: Aquí los demás y nosotros somos felices. Si uno hace algo es para hacer feliz a los demás y a uno mismo. Aquí la gente ve al Buda que expresa sabiduría y compasión.
• Vajrayana: La gente acá no ve al Buda solo como alguien que enseña y que se comporta adecuadamente, sino que también se identifican con la experiencia de la iluminación presente en él. El Buda te toca algo que antes no habías experimentado. Hay gente que conoce al maestro, se siente feliz, valiente, compasivo y no sabe por qué. Este nivel se pierde con el tiempo, uno cree que esta persona “tiene algo que le da a uno”, lo busco nuevamente y ya no pasa nada, esto es así porque en el primer encuentro no había expectativa, en la segunda sí y por eso no funciona. El maestro solo ofrece experiencias originales en la cual debe existir apertura sin expectativa.

En El Vajrayana digo: “Soy Buda y me identifico con eso”, a través de esta identificación uno se vuelve consciente, es rápido porque nos identificamos con nuestra naturaleza verdadera, no obstante no sucede automáticamente se le debe invertir todo. El apego y la aversión no sirven de nada pues producen sufrimiento.

Entre más inviertes más logras en el Camino del Diamante. La meditación que hacemos del 16o Karmapa es un ejercicio como la primera vez que vimos al maestro.

Nutrir la Mente

Nos olvidamos que no es solo el cuerpo pero también es la mente que necesita comida, pero no le damos el tipo de comida adecuada y eso hace a la mente perezosa. El cuerpo esta creciendo; la mente también necesita ir hacia adelante porque esa es su naturaleza. Pero de alguna forma la mente no crece al mismo ritmo que el cuerpo. Cuando la mente no crece, cada día se convierte en un reto y cuando las situaciones difíciles se presentan la mente explota como un misil. Como practicantes del Dharma decimos que la mente necesita comida adecuada en la forma de meditación. Así como pasamos tres horas al día para nutrir nuestro cuerpo, podemos apartar tiempo para la meditación en nuestra rutina diaria.

Su Santidad Karmapa Trinlay Thaye Dorje

16th Karmapa Rangjung Rigpe Dorje

El aspecto protector de karmapa se manifesto al momento de revelar la fotografia.

Fuente- En busca del Tibet antiguo- un filme de Vilas Rodizio

Colección de enseñanzas del Lama Ole Nydahl – Respuestas de un Yogui Budista:

Pregunta: ¿Acaso es posible recitar los mantras, mientras hay música encendida, o mientras la gente trabaja, o está participando en algún otro tipo de actividad?. ¿Si los pensamientos de la gente vagan durante la meditación, o cuando cuando están recitando mantras, pero luego retornan a su práctica, es eso bueno?

UN NUEVO FILM 2012: LA TRANSMISION

“DEJARTE IR HACIA EL MOMENTO”

Preguntas y Respuestas acerca del Karma y otros, Gerd Boll

Preguntas y respuestas dadas en la charla publica titulada “Que tan real es la realidad” en San Salvador, el 10 de Febrero de 2012

Pregunta: ¿Cómo limpias el karma?

Gerd: Es muy importante hablar de esto, Buda explicó que si concentramos las enseñanzas hay 4 formas de limpiar el karma:

1) Theravada / Hinayana: En este tipo de budismo los practicantes se mantienen quietos y evitan hacer daño, el Buda dijo que tomar este camino lleva mucho tiempo.

2) El Camino del Bodhisattva: Este es más rápido, se le ayuda a los seres, se elaboran buenos deseos, etc. Pero el Buda dice que también lleva mucho tiempo.

3) Hay algo que funciona en una sola vida y se llama “meditación en Mente de Diamante”. Este método es muy efectivo pero “huele feo”, el mantra de 100 sílabas se “come“ las impurezas, este proceso produce purificación, cuando meditamos intensamente en Mente de Diamante, nos sentimos exprimidos, es normal pues está funcionando bien, limpiando la conciencia almacén.

4) La cuarta forma aún más inmediata es Mahamudra. Aquí se aprende a vivir como en una gran película, experimentamos todo lo que sucede frescamente, purificamos tanto con Mente de Diamante, que después de un tiempo experimentamos todo de forma tan fresca.

Muerte de Tenga Rinpoché

30 de Marzo, El Centro Europeo, Alemania

Queridos Amigos-Kagyu Dharma en todos lados,

Esta mañana, a las 3:24 am hora Nepali, nuestro gran y noble maestro, el Venerable Tenga Rinpoché nos ha dejado. Entro en su ultima meditación de “thug dam” en su monasterio en Kathmandu a la edad de 80.

Rinpoché era el Dorje Lopon – maestro tántrico – del Monasterio de Rumtek en Sikkim y acompaño a Rangjung Rigpe Dorje, el gran XVI Karmapa en sus repetidos viajes al rededor del mundo.

El año que se quedo en Dinamarca – 1979 – hizo contactos duraderos y profundos a lo largo del axis norte-sur de Europa y benefició nuestros crecientes centros del Camino del Diamante y amigos a través de su constante compasión y sabiduría  no-discriminadora.

Sigamos su ejemplo al meditar mas y que Rinpoché regrese pronto a un mundo en el cual disfrute trabajar.

Lama Ole Nydahl

7 pensamientos al despertar cada mañana, recomendados por Karmapa XVII

1. TOMA DE REFUGIO: Tomamos refugio en el Buda, Dharma, Sangha y principalmente en el Lama. Si podemos ver al Lama como al buda me refugio en forma directa en el Lama.

2. EMOCIONES PERTURBADORAS, PURIFICACION: Me doy cuenta que nuestro verdadero y UNICO enemigo, son las emociones perturbadoras. Como ellas no se han manifestado antes de que aparezcan, no van estar ahí después q hayan pasado, solo estarán ahí un momento corto…para que les doy importancia, para que les doy fuerza? Sencillamente dejo que ellas pasen. Tomo consciencia que ellas son mi verdadero enemigo, los que me están haciendo seguir cavando el hueco en el que me encuentro. Por lo tanto, y como dice Lama Ole, no podemos encontrar resultados diferentes si seguimos haciendo lo mismo. Entonces digo, voy a quitarlas de encima, no le voy a dar importancia a las emociones perturbadoras.